HOT ! 掛軸 楢崎一光「平常心是道」茶掛 一行書 大本山永平寺副貫首 瑞応寺住職

掛軸 楢崎一光「平常心是道」茶掛 一行書 大本山永平寺副貫首 瑞応寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。関戸本 高野切 香紙本 仮名料紙セット。非常に長い為、ご購入の際にはご注意ください。『9903』頼山陽 山水図 古人道・頼元緒極箱 二重箱 掛軸。〔禅語について〕「平常心是道」（びょうじょうしんぜどう）仏道（悟りへの道）を趙州和尚が尋ね南泉和尚が答えた言葉です特別な境地を求めるのではなく、日常の生活、喜怒哀楽、あらゆる状況に動じない平穏で自然な心こそが仏教の真髄（道）である、という教えです。◆希少 美品 江戸中期(1700年頃)◆『観音経』仮名ふり経本 表紙雲霞柄木版画。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。【金泥書・紺青地】昭和期の南無阿弥陀仏名号掛軸 上品な洗練印象 仏壇・和室装飾に。サイズ　36 ×　220.7　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 合せ箱備考 : 〔作者について〕楢崎一光 老師　(1918～1996)大正7年（1918年）広島県生まれ昭和21年（1946年）、28歳で愛媛県の禅刹・瑞応寺の住職専門僧堂を再開して若手僧侶の育成に尽力曹洞宗大本山永平寺の後堂、晩年には副貫首を歴任 欧米を歴訪し、曹洞禅の欧米への広がりと変質に危機感を抱き、道元の禅を正しく伝えるための「国際禅道場」構想を提唱、聖護寺をその拠点として整備筆道本源入木道を継承し、高潔な筆跡で多くの人々を魅了した、洞門屈指の能筆家としても有名1996年に遷化（示寂）〔状態について〕うっすらとシミがある箇所や、本紙に折れ跡などが多少あります。表具が硬い為、多少の反りなどはあります。ピアノの森　サイン色紙　反田恭平　牛牛　髙木竜馬。200個　田黄石皮付原石　篆刻　印材　印石　彫刻落款　遊印書道。箱がありませんでしたので、合せ箱に入れています。古いものですので多少の経年劣化や目立たない汚れなどがあります。【昭和期】白紙濃墨で書かれた南無阿弥陀仏の名号掛軸 茶金金襴緞子使用。中国書法 名玉堂 七行書 四幅 肉筆紙本 掛軸。季節を問わず、年中通してご使用いただけます。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。掛軸　前大徳　方谷浩明筆　時代箱　C　9793A。掛軸　大徳寺　方谷浩明筆　一行書　「福」　時代箱　C　9795A。